<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Comments on: Formula Suara</title>
	<atom:link href="http://rawatankesihatan.com/2008/03/formula-suara.html/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://rawatankesihatan.com/2008/03/formula-suara.html</link>
	<description>Free Health Advice Service for Community dan Perkhidmatan Rawatan Alternatif</description>
	<lastBuildDate>Fri, 16 Jul 2010 03:39:30 +0800</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.8.6</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>By: DR. ARIFFAIZAL BIN MOHD NOR ARIFFIN</title>
		<link>http://rawatankesihatan.com/2008/03/formula-suara.html/comment-page-1#comment-172</link>
		<dc:creator>DR. ARIFFAIZAL BIN MOHD NOR ARIFFIN</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 02 Apr 2008 02:08:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://rawatankesihatan.com/2008/03/20/formula-suara/#comment-172</guid>
		<description>Apabila kita bersuara, maka tenaga yang amat besar telah dilepaskan. Hukum keabadian tenaga menyatakan &quot;tenaga tidak boleh diubah, tetapi boleh bertukar dari satu bentuk kepada bentuk yang lain&quot;. Oleh itu, tenaga daripada suara perlu dimanfaatkan dan dialirkan dengan betul supaya ia seimbang dengan alam. Antara percakapan yang dibolehkan ialah bercakap perkara berfaedah, menyampaikan ilmu (ceramah, ucapan, taklimat, mengajar). Apabila ilmu disampaikan melalui suara, maka tenaga yang dibebaskan akan diseimbangkan untuk manfaat di pengajar itu semula dan ia tidak akan menjejaskan orang yang mengeluarkan suara itu.&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Tetapi, berkata tanpa tujuan, menyanyi dengan alasan hiburan adalah pengaliran tenaga yang tidak harmoni dan seimbang. Ia adalah dalam katagori lagho.&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Lagho (berkata sia-sia) lawannya zikir/munajat/tasbih/tahmid atau berkata dengan perkara yang bermanfaat dan berfaedah.&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Jika menyanyi bagi tujuan hiburan, hiburan tanpa tujuan adalah perkara yang sia-sia. Antara hiburan yang ada tujuan ialah seperti meraikan pengantin. Antara nyanyian yang ada tujuan ialah nyanyian zikir, atau ikrar patriotik seperti menyanyikan lagu kebangsaan (ia bukan hiburan yang melalaikan).&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Oleh itu, dengan dalam keadaan lalai menyanyi di bilik air, ketika memandu, ketika bersantai, adalah hiburan yang melalaikan. Adakah kita boleh sebut nama Allah (dengan rasa takut dan fokus) atau berzikir (dengan khusyuk) pada masa sedang menyanyi lagu hiburan atau mendengar lagu hiburan?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Apabila kita bersuara, maka tenaga yang amat besar telah dilepaskan. Hukum keabadian tenaga menyatakan &#8220;tenaga tidak boleh diubah, tetapi boleh bertukar dari satu bentuk kepada bentuk yang lain&#8221;. Oleh itu, tenaga daripada suara perlu dimanfaatkan dan dialirkan dengan betul supaya ia seimbang dengan alam. Antara percakapan yang dibolehkan ialah bercakap perkara berfaedah, menyampaikan ilmu (ceramah, ucapan, taklimat, mengajar). Apabila ilmu disampaikan melalui suara, maka tenaga yang dibebaskan akan diseimbangkan untuk manfaat di pengajar itu semula dan ia tidak akan menjejaskan orang yang mengeluarkan suara itu.</p>
<p>Tetapi, berkata tanpa tujuan, menyanyi dengan alasan hiburan adalah pengaliran tenaga yang tidak harmoni dan seimbang. Ia adalah dalam katagori lagho.</p>
<p>Lagho (berkata sia-sia) lawannya zikir/munajat/tasbih/tahmid atau berkata dengan perkara yang bermanfaat dan berfaedah.</p>
<p>Jika menyanyi bagi tujuan hiburan, hiburan tanpa tujuan adalah perkara yang sia-sia. Antara hiburan yang ada tujuan ialah seperti meraikan pengantin. Antara nyanyian yang ada tujuan ialah nyanyian zikir, atau ikrar patriotik seperti menyanyikan lagu kebangsaan (ia bukan hiburan yang melalaikan).</p>
<p>Oleh itu, dengan dalam keadaan lalai menyanyi di bilik air, ketika memandu, ketika bersantai, adalah hiburan yang melalaikan. Adakah kita boleh sebut nama Allah (dengan rasa takut dan fokus) atau berzikir (dengan khusyuk) pada masa sedang menyanyi lagu hiburan atau mendengar lagu hiburan?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Baby_syahiran</title>
		<link>http://rawatankesihatan.com/2008/03/formula-suara.html/comment-page-1#comment-169</link>
		<dc:creator>Baby_syahiran</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 02 Apr 2008 01:15:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://rawatankesihatan.com/2008/03/20/formula-suara/#comment-169</guid>
		<description>Dr, bagaimana dengan alunan zikir spt Asma Ulhusna, Zikir Munajat dll. Mengikut apa yang saya faham dari penulisan Dr, nyanyian dalam bentuk hiburan dan menggunakan suara nyaring yang akan mendatangkan kemudaratan, mungkin alunan zikit bukan dalam kategori ini. Betul tak pandangan saya atau Dr ada pendapat lain.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Dr, bagaimana dengan alunan zikir spt Asma Ulhusna, Zikir Munajat dll. Mengikut apa yang saya faham dari penulisan Dr, nyanyian dalam bentuk hiburan dan menggunakan suara nyaring yang akan mendatangkan kemudaratan, mungkin alunan zikit bukan dalam kategori ini. Betul tak pandangan saya atau Dr ada pendapat lain.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
